أما تقليم الاظفار فمجمع علي انه سنة: وسواء فيه الرجل
والمرأة واليدان والرجلان: ويستحب ان يبدأ باليد اليمني ثم اليسرى ثم الرجل اليمني
ثم اليسرى قال الغزالي في الاحياء يبدأ بمسبحة اليمني ثم الوسطي ثم البصر ثم خنصر اليسر ى
إلى ابهامها ثم ابهام اليمنى وذكر فيه حديثا وكلاما في حكمته
ثم معنى هذا الحديث اتهم لا يؤخرون فعل هذه الاشياء عن
وقتها فان اخروها فلا يؤخرونها اكثر من اربعين يوما وليس معناه الاذن في التأخير
اربعين مطلقا
Sedangkan
masalah memotong kuku disepakati oleh Ulama hukumnya sunnat bagi pria,
wanita, kuku kedua tangan atau pun kaki, disunnatka n cara memotongny a
di awali dari tangan kanan kemudian tangan kiri kemudian kaki kanan dan di
akhiri kaki kiri. Namun menurut Imam AlGhozali dalam kitab IHYA berkata
“sebaiknya di awali dari jari telunjuk kemudian jari tengah, jari manis,
jari kelingking dan di akhiri dengan ibu jari” dalam kitab tersebut beliau
menuturkan hadits dan hikmah memotong kuku dengan praktek yang beliau
tuturkan.
عن أنس رضى الله عنه قال وقت لنا في قص الشارب وتقليم
الاظفار ونتف الابط وحلق العانة ان لا نترك اكثر من اربعين ليلة رواه مسلم
Kemudian
pengertian hadits dari sahabat Anas Ra, “kami memberi batas waktu dalam mencukur
kumis, memotong, membersihk an bulu ketiak dan mencukur bulu kemaluan agar
tidak ditinggalk an lebih dari batas waktu 40 malam” (HR. Muslim)
Artinya
para sahabat dalam praktik membersihk an diri tadi tidak sampai mengakhirk an
hingga batas akhir 40 hari, andaikan mereka mengakhirk an tidak pernah
lewat hingga sampai masa 40 hari, bukan maksudnya membersihk annya di
izinkan 40 hari sekali (tetapi setiap saat terlihat panjang meskipun belum
sampai 40 hari sunah untuk di potong/ dicukur).
Kesimpulannya
adalah bahwa memanjangkan kuku termasuk menyalahi kesunnahan.
Maroji’:
Al-Majmu’ Alaa Syarh Almuhadzza b I/287.
0 Komentar:
Posting Komentar