Suntikan Formalin Pada Mayat Manusia

Deskripsi Masalah :

Layanan transportasi umum ketika diminta mengangkut jenazah antar daerah / antar negara, rencana autopsi yang tertunda karena menunggu izin ahli waris, pemulangan jenazah ke negara asal atau pertimbangan praktis yang lain, lazim dilakukan penyuntikan cairan formalin pada tubuh mayat bersangkutan.

Pertanyaan :

a. Adakah dasar hukum syari'at yang memperkenankan dilakukan penyuntikan mayat manusia terkait permintaan jasa angkutan umum ? 

Jawaban 2 a :

Ada dan diperbolehkan ketika ada hajat / dlarurat. Seperti bertujuan pendidikan kedokteran atau untuk mengetahui sebab kamatian (autopsi) demi penegakan hukum dan lain-lain. Dan apabila hanya bertujuan pengawetan mayat dan tidak ada unsur hajat / dlarurat, maka hukumnya mauquf (peserta musyawarah belum menemukan jawabannya).

b. Etiskah bila ahli waris memprakarsai pemberian izin penyuntikan atau seyogyanya harus menolak ?

Jawaban 2 b :

Etis, selama ada hajat.

Pengambilan :

1.    الفقه الاسلامي. ج : 3  ص : 521-522
وأجاز الشافعية شق بطن الميتة لإخراج ولدها وشق بطن الميت لإخراج مال منه كما أجاز الحنفية كالشافعية شق بطن الميت فى حال ابتلاعه مال غيره إذا لم تكن له تركة يدفع منها ولم يضمن عنه أحد وأجاز المالكية أيضا شق بطن الميت إذا ابتلع قبل موته مالا له أو لغيره إذا كان كثيرا هو قدر نصاب الزكاة فى حالة ابتلاعه لخوف عليه أو لعذر أما إذا ابتلعه بقصد حرمان الوارث مثلا فيشق بطنه ولو قل وبناء على هذه اللآراء المبيحة: يجوز التشريح عند الضرورة أو الحاجة بقصد التعليم لأغراض طبية أو لمعرفة سبب الوفاة وإثبات الجناية على المتهم بالقتل ونحو ذلك لأغراض جنائية إذا توقف عليها الوصول فى أمر الجناية للأدلة الدالة على وجوب العدل فى الأحكام حتى لا يظلم بريئ ولا يفلت من العقاب مجرم أثيم كذلك يجوز تشريح جثث الحيوان للتعليم لأن المصلحة فى التعليم تتجاوز إحساسها بالألم وعلى كل حال ينبغى عدم التوسع فى التشريح لمعرفة وظائف الأعضاء وتحقيق الجناية والإقتصار على قدر الضرورة أو الحاجة وتوفير حرمة الإنسان الميت وتكريمه بمواراته وستره وجمع أجزائه وتكفينه وإعادة الجثمان لحالته بالحياطة ونهوها بمجرد الانتهاء من تحقيق الغاية المقصودة كما يجوز نقل بعض أعضاء الإنسان لأخر كالقلب والعين إذا تأكد الطبيب المسلم الثقة العدل موت المنقول عنه لأن الحي أفضل من الميت وتوفير البصر أول الحياة لإنسان نعمة عظمى مطلوبة شرعا

2.   نهاية الزين ص : 150
ومنه الدكة المعروفة بماء مالح بارد لأنه يشد البدن إلا لحاجة إلى المسخن كوسخ وبرد